Cahaya

"Karena diam menanti tak akan jadi baik, maka aku akan mengejar cahaya itu. seberapa pun panjangnya lorong penantian ini, aku akan terus berlari dan melesat, melesat lebih cepat dari yang kau kira. kau boleh picingkan matamu, atau apapun terserahmu itu. Aku akan terus berlari, berlari, dan berlari hingga aku ada diujung lorong itu..."

ada apaan sih ?

sekarang 24 oktober, ada yang tambah tua dan melebihi tuanya gua hahaha. yes, she is my partner, my partner in life. Maaf ya dua hari lalu kamu aku bego - begoin, itu hanya bagian dari skenario buat ulang tahunmu hari ini (sepik aja dulu, benernya belakangan).

Memilih

Berangkat dari sebuah kegelisahan ketika dihadapkan oleh pilihan - pilihan yang sepertinya akan menentukan arah hidup kita.

Udah Lama Enggak

Gua suka heran sama yang bilang lebih baik sakit gigi daripada sakit hati, kemaren gua sakit gigi dan trauma sakit gigi lagi. mendingan patah hati lah, kan udah terlatih huahahaha. udah lama gak nulisin blog lagi, sibuk ngurusin Football Manger 2014 yang semakin hari semakin membosankan sesungguhnya, tetapi karena tidak ada mainan lagi yang bikin gua gregetan, yaudahlah dijalanin aja dulu. eh beneran aja gua jadi naik lagi moodnya buat main FM14. sekarang gua lagi nyoba bikin 3-5-2 nih, tim yang gue pake napoli. Dari awal main FM gapernah lepas dari formasi 4-2-3-1 dan 4-4-2 dan akhirnya mulai merambah formasi yang lagi ngetrend pas piala dunia.

ey, minggu depan gua ikutan kelas penyiar loh, hahaha. Alhamdulillah dipercobaan kedua gue bisa dapet kesempatan buat nambahin ilmu tentang dunia kepenyiaran. sesungguhnya gue sangat excited sekali loh, tapi sedang belajar menyikapi sesuatu dengan tenang dan gak norak kayak jaman dulu, AKU HAMPIR KEPALA DUA KAKAK. Meledak-ledaknya hanifan tuh harus hilang, karena kadang - kadang nyusahin semua pihak, baik kubu nomer 1 maupun nomer 2 #APAANSIH

yaudah deh kaka, gua mau main FM14 lagi hahaha pengen nyobain formasi baru. gua janji setelah kelas gua yang pertama tanggal 9, gua bakal ngisi blog ini lagi. Yang tadi itu janji tanggal 9 bakal ngeblog, kalo besok gatel pengen nulis lagi gatau deh hahaha. eh, jangan lupa sikat gigi sebelum tidur yah !! Kesehatan Mulut dan Gigi adalah kebutuhan untuk cipok*n hahahahahaha #ABSURD

Bingung

Bingung
Aku bingung harus apa
Aku bingung dalam kebingungan

Mengapa bingung harus ada?
Siapa sih yang bingung pertama kali?
Ah, kenapa juga bingung tercipta?
Gimana sih proses adanya bingung?
Dimana bingung berada?
 Lalu , apa yang aku bingungkan sekarang?

Petualangan Si Rina Part 1

          Mereka diam saja kala pak Hadi guru Sejarah mengamuk, mereka sadar mereka semua bersalah lalu tunduk dan bungkam, takut melawan. "Jangan jadi orang bodoh, orang tua kalian susah payah banting tulang buat bayar sekolah kalian, kalian malah ngobrol, main, bercanda di sekolah. gak tau diri ya ?" omel Pak Hadi. Tubuh kerempeng Doni bergetar, keringat mulai bercucuran. Rambutnya yang ikal mendadak ingin lurus. Sebelum balada amukan Pak Hadi, Doni sedang dalam lamunan indah khas remaja SMA ketika melihat penyanggah bola teman wanita yang duduk di depannya membuat cetakan yang jelas dari baju seragam teman wanitanya itu. "Don, itu guru resek amat sih. udah panas nih kelas, masih aja bawel !" gerutu wanita yang duduk didepannya namun tak berani menengok kebelakang. "Udah, denger aja dulu si resek, bentar lagi istirahat kok." Jawab Doni atas pernyataan teman wanita yang baru saja dibayangkan olehnya.

          Kriiingg...kriiiiinngg... Bel istirahat menusuk telinga seluruh siswa di Sekolah Menengah Atas Negeri  Suka Banjir (julukan dari siswa yang bahagia tiap sekolahnya kemasukan air hujan karena senang dipulangkan atau diliburkan) "Don, ayok temenin gue ke kantin !" ajak wanita yang duduk di depannya itu. "ntar dulu, itu si resek belum keluar." "yaudah tunggu doi keluar dulu." wanita yang duduk di depannya itu kini menyenderkan kepalanya di meja. Tertariklah tali penyangga bola berwarna hitam dan nyeplak di baju seragamnya. Doni teringat lagi lamunan sebelum Pak Hadi mulai menggerutu. "puyeng pala bawah, puyeng pala bawah." ucap Doni dalam lamunannya. Sadar dari lamunannya, timbul niatan jahat Doni untuk melakukan hal yang nggak - nggak. CEPLAAAAKK "oy, ngapain lu tarik tali beha gue ?" Rina, wanita yang duduk didepan doni bete gara - gara talinya ditarik. "Ishh, kalo copot gimana ? mau lu masangin ?" teriak Rina. "Gua sih mau rin, lu yang mau apa nggak gua pasangin behanya ?" jawab doni cekikikan. "Yee, menang banyak lu don." mereka berdua tertawa dan lalu pergi bersama ke kantin.

          Perjalanan ke kantin terasa begitu lama bagi Doni, karena ia sesekali melambatkan jalannya hanya untuk melihat Rina dari belakang. "kenape sih lu don ? mau narik lagi ha ?" Rina yang sambil nyengir melihat ke arah doni yang tiba - tiba mengalihkan fokusnya ke mata Rina. "dih, kok lu tau sih ? gua gak ngapa - ngapain kok." Doni gugup karena ke gep. "Fokus jalan kedepan, nabrak singa ntar lu !" "lah, mana ada singa dimari ?" "ada kok don, SINGA DAN MALAM AKU MIKIRIN KAMU hihihi.." "bangke lu, jayus bener dah. ngomong aja typo" mereka berdua cekikikan lagi dan melanjutkan perjalanan mereka menuju kantin.

         "Don, lu mau jajan apaan ? sini gue beliin ?" tawar si rina. "hah, seriusan lu ? boleh dah batagornye, gocengan ye !" minta si Doni. "iye iye, tapi ntar temenin gua cerita ya !" ternyata rina bayarin Doni gara - gara ada maunya, si Doni jadi nyengir sinis gitu "heh, pantes lu mau bayarin gue, yaudeh gua tampung cerita lu. siapa tau cerita lu keren, bisa dibikin novel, novelnya laku, tajir deh gue hahaha" jawab doni ngeledek. "sialan lu, mentang - mentang lagi jaman komersialisasi pendidikan lu mau bikin komersialisasi curhatan, dasar otak birokrat." si Rina senyum - senyum nahan ketawa gara - gara liat muka doni yang bingung dengerin omongannya. "serem amat bercandaan lu kayak bercandaan mahasiswa" mereka berdua cekikikan lagi, mereka berdua cekikikan terus, mungkinkah cinta bersemi diantara keduanya ?  atau mungkin ini hanya khayalan penulis saja ? ah sudahlah.

          Mereka mencari tempat yang enak untuk bercerita, dan mereka menemukan tempat disudut kantin yang terdapat dua buah kursi dan satu meja. Cocok banget buat curhat, Doni dan Rina duduk berhadapan lalu dimulailah cerita Rina yang sudah ditunggu -tunggu oleh Doni. "Don, pliss. lu jangan cerita siapa - siapa ya ? gua gapengen cerita gua nyebar sampe keseluruh pelosok tanah air gua tercinta ini." si rina ngomong dengan suara lenjeh sambil cekikikan lagi. "Buset lu, berasa artis ye yang kalo curhat nyebar keseluruh antero nusantara, iya lu tenang aja nanti gak gua ceritain, tapi kalo cerita lu keren nanti gua bikin novel, terus novelnya laku, tajir deh gue." si Doni ngakak kali ini dan udah nggak cekikikan lagi. "mentang - mentang lagi jaman komersialisasi kesehatan, lu mau komersialisasi curhatan. Dasar otak birokrat." "Buset, serem amat omongan lu kayak mahasiswa kedokteran. hahaha" tiba - tiba Doni tersadar "Rin, kok omongan kita kayak gua pernah alamin, kayaknya kita de javu deh ?" si doni berusaha mengingat kembali percakapan mereka. "Yeee dasar pikun, percakapan kita kan ada di paragraf sebelumnya." Rina cekikikan lagi. "oh iya, tadi kan kita udah bercanda yang kayak gini ya, hahaha" si Doni akhirnya sudah ingat dan mulai kembali penasaran dengan cerita si Rina.

          "Don, sebenernya gue lagi pusing banget belakangan ini. gue sedang tertekan don, tertekan." suaranya Rina mendadak berubah jadi kayak artis sinetron Cantik - Cantik Kelelawar. "Lu pusing ? lu tertekan ? kenapa ? barangkali gua bisa bantu bawa lu ke psikiater." si Doni cekikikan, ah cekikikan lagi ni orang. "gini don, gua kemaren liat cowo gue..." KRIIING KRIIIING KRIIIIING "Yaaaah udah bel, eh lu bawa motor kan don ? sendirian kan ?" tanya rina yang kecewa gara - gara ceritanya kepotong bel masuk. "iya Rin, gue sendirian kok, kenapa ?" jawab Doni yang mendadak jadi sok keren. "Gue pengen bikin lu seneng, kan lu jomblo akut detected nih, nanti lu anterin gue balik yah, sekalian kita nongkrong di cafe tempat biasa gua nongkrong nanti gua lanjutin ceritanya disitu, oke ?" Rina dengan wajah memelas menunggu jawaban dari Doni. "Iya, iya tapi bayarin gue ye ! coba lu curhat sama psikiater pasti bayarnya lebih mahal dibanding curhat sama gua hahaha." Doni yang mencoba mengambil keuntungan dari orang galau ini permintaannya disetujui oleh orang yang sedang galau didepannya dengan anggukan kepalanya. Mereka berdua lalu jalan ke kelas dan sepanjang perjalanan ke kelas jalan Doni melambat, bukan karena sibuk melihat kebelakang lagi, tapi ia sibuk melamun ingin mencangklongkan tasnya kedepan tujuannya ya... pasti cowok - cowok udah pada tau deh, hahaha.

Sakit Gigi

sudah dua hari susah tidur gara2 gigi. malang sekali nasib gigi. sakit. aaaaaaa~

makan gaenak
tidur gaenak
pfffft.

Bukan Tentang Bunga

bunga menemani sepanjang jalan

pikirannya menuju pada sesuatu

bunga itu akan pergi

entah pergi dengan senyuman atau amarah

dijaganya bunga

agar bunga tidak rusak

agar bunga tidak layu

meski akhirnya

bunga harus pergi

 

sudah saatnya

bunga itu pergi

pergi dengan senyuman membekas di pipi

bukan hanya pipinya

pipi yang lain

pipi - pipi yang selalu tersenyum

tersenyum lepas 

sampai urat tertarik

semoga tak cepat layu

seperti bunga

yang dengan perlahan

pasti akan layu

Jogja Hari Ini

Hari ini sampai Jogja
Terlalu ramai untuk yang biasa sepi
Kota Besar
Begitulah adanya

Cerita Mahasiswa dan Warung Burjo

hello people !! *ngikutinblogtetangga* kali ini gue bakal berbagi cerita tentang sesuatu yang dekat dengan kehidupan mahasiswa, "Warung Burjo" tempat dimana mahasiswa melepas letih, ngopi dan ngerokok, makan, ngerumpi, tarohan bola, dan numpang nonton TV.

Gua sering banget nongkrong di burjo. Kalo habis kuliah atau jeda kuliah pasti cabut kesana sekedar ngopi atau makan dan ngecengin aa burjonya. Bagi gua, burjo adalah tempat untuk merilekskan diri dari aktifitas yang padat. Bisa dibilang gua ini adalah kaum burjois sejati.

Hal yang suka gua lakuin di burjo adalah nguping pembicaraan orang lain. Kalo lagi duduk sendirian sambil makan terus lagi ada yang ngobrol pasti gua dengan seksama mendengarkan pembicaraan mereka. Kadang juga ada orang yang tanpa perlu kita nguping kita tau apa yang diomongin. Biasanya kalo ada cowo lagi ngomongin cewe pasti ngomongnya kenceng. nyebut si ini lucu lah, si ini cakep lah, si itu semok lah dll.

terus nih ya, one of my favourite menu in burjo is magelangan and good day caribean nut *ngelipetlidah* itu ajib banget kalo siang - siang, behhh. kalo cewe gue beda, dia sih kalo di burjo minumnya kopi item. Berasa pacaran sama ebeg. Abis diminum tuh kopinye, gelasnya dipecahin terus belingnya dicemilin.

sudahlah, sekian dulu cerita burjonya. Mungkin bakalan ada lagi cerita burjo lainnya. Goodbye people !

Bhinneka Radio

Alhamdulillaaaaaaaaaaaaaaaaaahhhh.....

Bhinneka Radio akhirnya siaran kembali
semua usaha pra siaran, mencari duit dan mencari alat terbayar sudah
akhirnya aku mengudara kembali
akhirnya aku kembali kejalur dalam mengejar mimpiku

bodo amat dikit nulisnya
yang penting gak di denda lagi
kayak kemaren

Siaran Di RRI

owyeah, kali ini di episode #30HariMenulis punyanya Himakom Fisip Unsoed gua bakalan cerita sebuah pengalaman yang tak akan terlupakan. Waktu liburan semester kemaren gua dapet jatah siaran di RRI Pro 2 FM Purwokerto. walaupun cuma jadi penyiar pengganti, tapi pengalaman ini gak bakalan gua lupain dalam hidup gua karena ini pertama kalinya gua siaran di radio profesional. waktu itu gua bawain program Akademik Forum setiap hari kamis jam 4 sore. Gua dapet jatah siaran sekitar 7 kali dan ada satu sesi siaran yang nggak bakal gua lupain.

Sore hari yang sejuk itu membawa semangat gue menuju pada titik teratas, apalagi hari itu gua siaran. Kalo kalian tau gue, hidup gue itu untuk siaran hahaha. Gua berangkat dari sekolah bhincer karena harus menjemput seorang Akbar Restu Fauzi yang akan menjadi pembicara di program itu karena gua bawain tema Survey Politik di Era Demokrasi. 

Berangkatlah gue dari sekolah bhincer bersama si akboy, sampe di RRI tanpa banyak cincong gua langsung duduk di kabin siar dan mempersiapkan suara aduhai gue yang mempesona telinga pendengar hahaha cihhh. Bumper dibunyikan, tanda siaran akan dimulai. Bumper hampir selesai, tandanya gua harus naro mulut depan mic. Bumper selesai, dari situlah awal dialektika gua dengan akbar dimulai. Di tengah dialektika yang sangat seru, menarik, dan interaktif itu (sedang memuji diri sendiri) tiba - tiba telepon berdering, gua angkat teleponnya. terdengar suara si penelpon :

"Halooo..."

"Iya, dengan siapa dimana ?"

"ayah.. ayah.. di purwokerto"

(suaranya samar - samar gak jelas)

"oh arya, iya arya silahkan pendapatnya !"

"ihhh bukan arya, ayah ayah"

"oh ayah, iya ayah"

"saya mau komentar"

(TIBA - TIBA SUARANYA BERUBAH NGONDEK, PFFFFFFFFFFT)

"besok pemilu harus nyoblos pokoknya harus nyoblos ! buat mereka yang udah dipilih tapi korupsi pokoknya harus dihukum mati ! pokoknya dihukum mati. KORUPTOR HARUS MATI !!!"

(ayah sangat bersemangat dengan suara ngondeknya)

jelas gua sama akbar nahan ketawa, hari itu gua bahas apa kok doi malah ngomongin koruptor. suaranya ngondek lagi, gila dah tu orang.

(ayah ngomong lagi)

"pokoknya mas - mas yang lagi siaran harus nyoblos ya ! ngomong - ngomong masnya siapa namanya?"

"aku hanif"

"yang satunya siapa ?"

"akbar, akbar"

(AYAH MASIH NGONDEK)

"Mas hanif, mas akbar salam kenal ya... capcusssss... yuuuuk"

(gua bales dengan ngondek)

"uuuu, iya ayah salam kenal yak yuuuuuuk"

GUA MAKIN NAHAN KETAWA !!!! GUA GAK KUAT DENGAN COBAAN SIARAN INI !! 

langsung aja telpon gua tutup. Gua akhirin aja segmen itu, sebenernya sih buat melepaskan tawa yang terpenjara selama siaran. Ini pengalaman pertama selama siaran ditelpon banci, minggu depannya si ayah itu nelpon lagi dan gua tersiksa lagi karena nahan ketawa. luar biasa si ayah hingga dia tidak terlupakan.

Penyesalan Akhir Bulan Mahasiswa

Buruk memang kalau membayangkan kondisi mahasiswa di akhir bulan. Melakukan alokasi anggaran keperluan bulanan sudah dilakukan, namun terkadang godaan setan yang terkucrut memaksa kita untuk membeli hal yang nggak kita perluin banget.

Gua pernah bertahan hidup dengan duit 5000 perak buat dua hari dan 5000 perak itu secara cerdas gua investasikan buat beli Indocrut supaya tetap bisa makan sampai transferan menyapa. Dalam keadaan miris dan kenestapaan itu gua coba tarik kembali pikiran gua ke masa lalu dan mengingat - ingat kemana saja jatah bulanan gua lari. Ternyata dia ada di tempat yang tidak - tidak. Di warung, di burjo, di selera asal satu, dua, tiga, di tempat futsalan, di tempat nobar, di bengkel, di warung sebelah sekre bhincer, di rita, di moro, dan di tempat yang tidak teridentifikasi keberadaannya.

Coba aku bisa menjagamu jatah bulanan, akan ku jaga kamu seperti aku menjaga pacarku. Andai aku tulus mencintaimu jatah bulanan, sudah kucintai kamu seperti ku mencintai pacar temanku. Jika ku tahu seberapa pentingnya dirimu jatah bulanan, tak akan ku sia - siakan dirimu seperti aku menyia - nyiakan peran bapendik.

Tapi, semua ini bukan salah gua sepenuhnya. Terkadang ini adalah bentuk kelalaian Ibuku dalam mengirim uang bulanan. Pernah sewaktu gua lagi ngemsi pas acara hari Ibu gua bikin sebuah puisi yang berisi tuntutan hak gua :

                  IBU
I....
Imut Wajahmu
B...
Betapa Besarnya Jasamu Terhadap Hidupku
Tapi...
U...
UANG BULANANKU JANGAN LUPA DI TRANSFER ! :')

Ditegur Iwan Fals

            “Cepatlah besar matahariku

            Menangis yang keras janganlah ragu

            Tinjulah congkaknya dunia buah hatiku

            Doa kami di nadimu”

            Lirik lagu Iwan Fals yang membuatku tertegun hari ini. Hari ini aku kembali merenung karena lagu ini, kusadar bahwa harapan orang tua terhadap anaknya sangatlah besar. Jika aku belum pernah sekalipun mencoba menjadi seperti apa yang diharapkan oleh mereka maka dosa besar kudapat dengan mudahnya. Aku merasa sudah melakukan hal yang benar, namun belum tentu yang kuanggap benar saat ini sesuai dengan harapan kedua orang tua ku.

            Semua ini sebenarnya hanyalah masalah tanggung jawabku kepada mereka. Mereka yang merawatku, membesarkanku, dan mendidikku hingga aku jadi seperti ini. Sekarang kuanggap diriku sudah dewasa, sudah saatnya aku mengambil alih kehidupanku sendiri dan menjadi apa yang aku mau. Aku ingin ada disana, berkarir di dunia broadcasting karena saking cintanya diriku terhadap dunia itu. Kusibukkan diriku untuk mencari ruang, belajar dan mengasah kemampuanku. Sampai aku terkadang melupakan pertanggung jawabanku kepada mereka yaitu kuliah.

            Semester ini harus kuakui aku malas sekali kuliah. Aku sedang merasa kuliah hanyalah sebuah proses sertifikasi agar mendapatkan syarat untuk bekerja nanti. Makanya kujalani hanya sebagai formalitas. Syukur – syukur dapat nilai bagus, dapat nilai pas – pasan saja aku sudah alhadulillah. Menurutku, mengasah kemampuan dibidang yang aku suka adalah segalanya, kuliah kujadikan prioritas nomer sekian. Buku – buku yang kubaca juga tak ada sangkut –pautnya dengan mata kuliah yang aku ambil semester ini. Lebih hobi baca buku yang ada Public Speakingnya, broadcastingnya, radionya dan yang berhubungan dengan itu. Hasilnya adalah terdiam saat ujian tengah semester. Beruntung aku sedikit memperhatikan dosen saat diskusi di kelas, jadi kegiatan mengarangku dilembar jawaban bisa terselesaikan dengan baik.

            Sekarang, aku punya istilah untuk diriku sendiri, aku adalah manusia penuh keengganan. Enggan dengan hal – hal yang tak ada sangkut pautnya dengan passion yang aku punya, enggan menyelesaikan masalahku sendiri, dan enggan melawan kemalasan. Sampai playlist di laptop memutarkan lagu Iwan Fals ini aku baru tersadar, ternyata hal yang aku nomor sekiankan adalah bentuk tanggung jawabku terhadap mereka, hal yang mereka harapkan dariku. Pesan mereka setiap aku pulang ke rumah selalu “kuliah yang benar ya le, kamu anak pertama. Jadi contoh buat ade – ade mu.” Pesan mereka kudengar namun selalu kuanggap lalu.

            Mungkin aku harus mengucapkan terimakasih kepada Iwan Fals yang telah menyadarkanku malam ini. Jika tanpa Galang Rambu Anarki aku akan tetap begini dan belum berniat melawan ke engganan. Yang berlalu biarlah berlalu, kesalahan diawal semester ini biar saja pergi. Sekarang waktu yang tepat untuk melawan ke enggananku, melaksanakan kewajibanku terhadap orang tua sebagai bentuk pertanggung – jawaban ku kepada mereka. Memang semua di dunia ini harus seimbang, mauku, maunya mereka, kuseimbangkan semampuku agar mauku, maunya mereka, keduanya dapat tercapai.

Sekali lagi

Terima Kasih Iwan Fals

Lumut

Hijau tak tersentuh

Siapa pula yang ingin menyentuh ?

Kamu dianggap jorok

kamu dianggap menjijikan

Hijau tak tersentuh

Aku pernah Menyentuhmu

Tapi langsung ku bersihkan tanganku

Kamu jorok

Kamu menjijikan

Untung manusia bukan lumut

Jorok

Menjijikan

Memang manusia bukan lumut

Manusia, banyak yang seperti lumut

Menempel, menggantung

Tak bergerak, tak berpindah

Jorok

Menjijikankan

Masa Lalu

Pernahkah kalian ingin kembali ke masa lalu ? masa dimana penuh kecerian, kebahagiaan, dan kegirangan ? saya pun begitu. Ketika mulai merasa dijemukan oleh berbagai aktifitas yang menguras tenaga dan pikiran, saya mencoba untuk kembali ke masa lalu dengan membuka You Tube. Kenapa buka You Tube ? ya, saya suka kangen aja sama tontonan masa kecil saya. dulu waktu kecil saya merasa bahagia karena bisa nonton kartun tiap hari minggu, bisa nonton sinetron yang keren kayak keluarga cemara dan hal-hal masa lalu lainnya yang membuat masa lalu saya menjadi bahagia. Nah, pengen share aja sih beberapa tontonan masa kecil saya yang kayaknya bakal unforgettable banget lah hahaha

1. HARTA YANG PALING BERHARGA ADALAH KELUARGA hahaha pasti kalo denger kata-kata ini atau denger lagu ini pasti keingetan sama serial sinetron Keluarga Cemara. ya, ini tontonan masa kecil yang sangat menginspirasi. Nih ada cuplikan salah satau episode Keluarga Cemara :)

2. Ini nih kartun yang paling gua suka dulu. Kocak, Seru, Inspiratif juga. Pada inget Makibao kan ?? hahaha kuda yang punya kelainan jadi badannya kecil gitu hahaha. cekidot bro

duh, ngantuk nih bro. yaudahlah ya masa lalunya disekianin dulu. Nanti bakal ada masa lalu chapter berikutnya kok. thanks buat yang udah visit. baca postingan saya yang lain ya :)

Lamunan Belum Tidur

Beberapa hari senggang jeda ujian ini kusibukkan diriku dengan mencoba menghidupi kembali ruang yang telah lama mati. jelas bukan hanya aku yang menyibukkan dirinya, ada mereka yang sampai saat ini masih bertahan dengan semangat memperjuangkan, membuka ruang, dan belajar. Semangatku bak kembang api di tahun baru namun kuharap bukan hanya momentum tapi terus selamanya. ketika lelah hinggap ditubuhku, kurebahkan tubuhku diatas kasur yang sudah tak empuk,kurenungkan kembali untuk apa aku berletih berkeringat. Aku dan tentunya mereka, menaruh harapan pada ruang ini entah sama atau tidak, jelasnya aku ingin ruangan ini ada dan mewujudkan harapanku, juga mereka.

aku berhenti merenung ketika tersadar aku hanyalah sebuah nol besar diruang itu, mengorong akan semangat bak kompor namun nyatanya aku hanya diam. menggonggong soal passion, militansi, dan semacamnya nyatanya aku lagi-lagi hanya nol besar. aku sadar, aku terperangkap dalam keengganan yang kunikmati. kucoba melawan keengganan itu, ujungnya sama aku tetap mengorong, menggonggong, sampai aku lupa harus melawan keengganan itu. aku tersadar kembali bahwa mereka menganggapku ini paling paham dengan adanya ruang itu, aku semakin terdiam dalam renunganku. sobat, kalian ini lebih dari aku, kalian nyata dan aku hanya adanya aku yang tak mampu melawan keengganan. 

sudah kusimpulkan aku ini pecundang yang berlindung dibalik semua gonggonganku. tapi aku bukanlah batu yang diam. aku juga bukanlah anjing yang menggonggong lalu berlari ditimpuk batu. aku adalah seseorang yang hidup untuk menghidupi passionku. tak mungkin selamanya aku begini, aku punya potensi menjadi api dan bukan sekedar kompor. mungkin ini adalah titik ku untuk berbalik, berlari kembali, dan siap menghadapi tantangan apapun bentuknya. aku percaya akan diriku dan mereka bisa bersinergi menghidupi kembali ruang itu. aku ingin seperti kalian yang nyata, dan kubuktikan segera. terimakasih lamunan belum tidurku.

Teknologi dan Kajian Kebudayaan

         Tulisan ini mungkin adalah seri terakhir dari rangkaian tulisan saya mengenai teknologi komunikasi dan new media. Setelah minggu lalu saya membahas mengenai media baru dan kelompok organisasi kecil, kali ini saya  akan mengupas tentang kajian kebudayaan (cultural studies) dan kaitannya dengan teknologi komunikasi. Budaya secara luas adalah proses kehidupan sehari-hari manusia dalam skala umum, mulai dari tindakan hingga cara berpikir. Sedangkan budaya dalam cultural studies dikonsepkan sebagai perubahan perilaku sosial masyarakat yang dapat dikaji. Sesuai dengan penjabaran yang ada diatas dapat disimpulkan bahwa cultural studies adalah karakteristik ilmuwan dalam melihat realitas. Ilmuwan cultural studies adalah orang yang memeiliki pemikiran terbuka dan luas, tidak boleh terkotak – kotak atau terfragmentasi.  Menurut Barker, inti kajian budaya bisa dipahami sebagai kajian tentang budaya sebagai praktik-praktik pemaknaan dari representasi (Barker, 2000: 10). Saya sendiri menyimpulkan cultural studies sebagai kajian yang membahas fenomena kebudayaan dan memaknai apa yang terjadi dibalik fenomena budaya dan kaitannya dengan beberapa faktor seperti relasi kekuasaan, kepentingan komoditas, budaya popular, budaya masyarakat, dan masyarkat urban.

Cultural studies dalam memahami suatu fenomena, tidak bisa hanya melihat terjadinya fenomena tersebut dengan satu sudut pandang saja, melainkan harus mengupas segala sesuatunya dengan mendalam karena suatu fenomena terjadi pasti ada sebabnya. Sebagai contoh fenomena meledaknya budaya K-Pop di Indonesia yang begitu menghegemoni sehingga banyak masyarakat remaja Indonesia menjadi sangat menggemari budaya K-pop. Kajian cultural studies melihat ini dengan pertanyaan mendasar yaitu “mengapa hal ini bisa terjadi ?” mungkin yang kita sadari adalah fenomena musik yang sedang hit, namun jika kita melihat lebih luas lagi. Masuknya K-Pop adalah bentuk penjajahan secara halus melalui budaya. Bagaimana masyarakat kita dijadikan komoditas baru bagi industri musik Korea dan bekerja sama dengan kaum komoditas yang ada di Indonesia.

   Lalu bagaimana kajian mengenai cultural studies dalam melihat perkembangan teknologi komunikasi ? Kebudayaan dan teknologi sesungguhya sesuatu yang tidak dapat dipisahkan. Dengan adanya teknologi mampu menguatkan manusia dalam melihat berbagai hal sehingga manusia mampu menghasilkan cara berpikir yang baru dalam memandang suatu hal tersebut. Secara teoritis, kajian budaya bekerja dengan dan melawan serangkaian bermasalah yang memiliki pemahaman berbentuk, dan perdebatan tentang, hubungan antara teknologi dan budaya. Yang bermasalah yang paling mendominasi bekerja pada budaya dan teknologi adalah sebagai berikut:

·           Pertanyaan kausalitas: Apakah teknologi mendorong perubahan budaya (determinisme teknologi)? Atau teknologi alat netral, dampaknya dan politik ditentukan semata-mata oleh penggunaannya (senjata tidak membunuh orang, orang membunuh orang)? Di jantung masalah ini bukan hanya arah kausalitas (budaya versus teknologi), tetapi sifat bahwa kausalitas (determinisme absolut, relatif determinisme, kausalitas ekspresif, dll).

·           Pertanyaan ketergantungan teknologi: kita telah menjadi begitu tergantung pada alat-alat kita bahwa kita telah menciptakan de facto determinisme teknologi? Sudahkah kita menjadi budak mesin kita sendiri?

Seringkali, studi kebudayaan dari teknologi media baru tidak terlalu jelas dalam mengekspos kepentingan pekerjaan mereka sebagaimana menempatkan kebutuhan mereka . Hal ini hampir seperti halnya teori kebudayaan terkembangkan ke cara yang lebih memiliki kekuatan sedikit diluar kekuatan kemampuan kita untuk mengeksploitasinya.

Hubungan antara kelas, kebudayaan, dan identitas adalah hasil dari perjuangan; mereka tidak alami bisa artikulasi berulang dengan pekerjaan. Hal ini, lagi, tidak berkait. Individu dan kelompok membangun identitas mereka mendalam dan melawan struktur tak seimbang dari kekuatan. Seperti yang pernah Marx tulis dalam Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte. ‘Orang-orang membuat sejarah, tetapi mereka tidak membuat itu seperti mereka menyukainya’ (kutipan dalam Freuer, 1959:321).

Pembelajaran kebudayaan juga berdebat menentang posisi pokok pada identitas. Identitas agaknya adalah produk hubungan sosial dan pengalaman. Mengikuti Williams (1958/1989) dalam ‘Kebudayaan adalah Biasa’, identitas terbentuk dalam hubungan diantara tradisi dan warisan dan keseluruhan cara dari hidup, itulah, dalam kehidupan dari warisan dan negosiasi dari tantangan itu pengalaman berkembang menjadi warisan tersebut. Dari hal ini kita bisa mengidentifikasi dua problematika dari lapangan pembelajaran kebudayaan. Pertama adalah pertanyaan dari identitas; bagaimana identitas terbentuk? Kedua adalah pertanyaan dari reproduksi; Bagaimana hubungan sosial dan kesenjangan sosial terutama direproduksi? Apa peran praktek-praktek budaya dalam reproduksi hubungan sosial?

Teknologi menyela perannya dalam problematika ini dalam tiga cara:

1) Bagaimana teknologi konstituen identitas?

2) Bagaimana teknologi praktek budaya (bagian dari tema yang lebih luas dari esai ini)?

3) Bagaimana teknologi mereproduksi kesenjangan sosial, dengan kata lain, bagaimana teknologi politik dan 

bagaimana mereka faktor dalam isu-isu kekuasaan?

Ketika berbicara tentang politik teknologi, setidaknya dua hal yang bisa berarti. Salah satunya adalah argumen yang lebih umum beredar di sekitar penggunaan politik teknologi. Seringkali perdebatan ini bergantung dari pandangan netral teknologi, bahwa politik suatu teknologi ditentukan oleh penggunaannya.

            RUANG SOSIAL DAN JASMANI

Perhatian yang lebih baru dari kajian budaya telah bahwa ruang sosial (Grossberg, 1993). Ketika bermasalah ini diterapkan untuk teknologi itu berarti lebih dari mengatakan bahwa teknologi sosial atau dampak terhadap masyarakat ditentukan secara sosial. Sosial dalam pendekatan ini secara inheren dan didominasi spasial, dimensi thespatial teknologi bersifat sosial. Secara historis, argumen sepanjang jalur tersebut telah jatuh ke dalam determinisme teknologi. Sebagai contoh, Elizabeth E isenstein (1979) berpendapat bahwa mesin cetak mengubah bentuk masyarakat Eropa. Tapi pendekatan spasial belum tentu deterministik. pendekatan Cultural Studies teknologi sebagai kontingen agen sosial dalam kehidupan sehari-hari.

Tugas Teknologi Komunikasi Minggu Ke-5

Media Baru dan Kelompok Organisasi Kecil

            Pembahasan mengenai media baru tidak akan pernah selesai. Seiring dengan perkembangan teknologi yang semakin melejit, rasanya kajian tentang media baru akan terus berkembang. Pada kali ini, saya akan mereview tentang media baru dan kelompok organisasi kecil. Apa itu kelompok ? kelompok adalah sekumpulan individu yang terdiri dari 3 atau lebih individu yang memiliki tujuan sama, tempat sama, dan waktu yang sama. Dengan hadirnya teknologi, telah menggeser makna dari kelompok tersebut karena sekarang kelompok tidak harus sama tempat, dan waktu. Dengan media baru, kelompok dapat berinteraksi, kapan pun dan dimana pun dengan fasilitas seperti e-mail, sosial media, dll.

Media baru merubah konsep 'same time, same place' menjadi 'anytime, anywhere'.

Selain menghilangkan batas waktu dan fisik, media baru juga menghancurkan batasan dari besar kecilnya sebuah kelompok. Pada kelompok yang masih menganut konsep 'face-to-face', kelompoknya cenderung kecil atau beranggotakan dua, atau tiga sampai 15 orang. Berbeda dengan suatu kelompok berbasis Internet (newsgroup), dimana bisa mempunyai ratusan anggota (Alexander et al., 2002). Kebanyakan kelompok di Internet terbentuk karena suatu ketertarikan yang sama, seperti pada suatu jenis buku dan film.

Media Baru dan Pengorganisasian Kelompok Kecil

Kolaborasi di antara anggota grup memerlukan aspek-aspek kognitif, emosional dan motivasi komunikasi. Kelompok anggota transmisi, menerima dan menyimpan informasi dari berbagai jenis, dari satu sama lain dan dari berbagai sumber lain. Dengan memandang ke arah retrospektif sintesis penelitian Hollingshead (1993) menyajikan sebuah sistem klasifikasi berdasarkan peran fungsional untuk mendukung kolaborasi kelompok. Empat kategori dari sistem klasifikasi berdasarkan Apakah teknologi: (1) menyediakan kelompok hubungan komunitas (yaitu sistem dukungan kelompok komunikasi atau GCSS); (2) suplemen informasi yang tersedia untuk kelompok atau anggotanya dengan informasi yang diambil dari database (yaitu kelompok dukungan infonnation atau GISS); (3) mendukung komunikasi.

Tabel :Tipologi dukungan sistem komunikasi kelompok

Modalitas yang tersedia	Sinkronis	Asynchronous
Visual	Konfrensi Video	Pertukaran Dvd
Audio	Telepon Konfrensi	Pesan Suara
Teks, Graphik	Konfrensi Komputer, Pesan Singkat, Tempat Chatting	Fax, e-mail, pesan teks, newsgroup, kelompok diskusi. Homepage, website, blog, wiki

           

Apa itu GCSS ?

Fitur tanda tangan GCSS adalah kemampuan untuk mengizinkan anggota kelompok berkomunikasi menggunakan media. Sebagai ilustrasi, GCSS bervariasi dalam saluran yang tersedia untuk kelompok  seperti visual, pendengaran, teks dan grafis. Kebanyakan penelitian tentang GCSS telah didasarkan premis bahwa nologically modalitas yang diberikan lebih sedikit dimediasi komunikasi dan akan keluar beberapa isyarat di tatap muka (Culnan dan 1987).

            GISS : Informasi Tambahan Tersedia di Kelompok

           Anggota kelompok memiliki banyak akses tempat menyimpan informasi (database, arsip dan internet) atau pengetahuan selain dari anggota kelompok lain. Intranet seperti yang kita ketahui adalah website yang mendukung berbagai macam informasi dan pengetahuan didalamnya dan untuk berbagi sesama karyawan.tergantung dari konfigurasinya. 

Intranet mendukung aktifitas individu seperti:

1. Memperbarui catatan personal atau mengubah pilihan kebutuhan

2. Diseminasi, seperti berita atau kebijakan manual perusahaan

3. Penunjuk pengetahuan dan pengetahuan holders seperti ahli direktori, mesin pencari dan hyperlink

4. Individual dan data kelompok, informasi dan pengetahuan untuk dibagi ke sesama anggota seperti dokumen pertukaran yang digunakan bersama-sama, repositori pengetahuan seperti website proyek

5. Interaksi kelompok seperti diskusi kelompok, forum, pertemuan net atau berbagi kreasi dan mengedit dokumen.  

GXSS : Mendukung Komunikasi Eksternal

            Fungsi GXSS adalah kasus khusus dari kedua fungsi GCSS. Fungsi GISS adalah komunikasi antara anggota kelompok agen kunci eksternal 'manusia' dapat dilakukan dengan salah satu sistem GCSS. Pada saat yang sama, seseorang dapat mempertimbangkan interaksi dengan agen non-manusia seperti webbot eksternal untuk kelompok sebagai mengakses lagi jenis lain dari informasi database, sehingga membuatnya menjadi kasus khusus dari GISS. Organisasi semakin mampu interkoneksi mulus agen agen manusia usia manusia non pada intranet mereka dengan orang-orang dari klien, mitra, pemasok atau subkontraktor, via aman extranet berbasis Web. Dengan demikian, extranet berfungsi sebagai infrastruktur terpadu untuk GXSS yang mencapai luar batas organisasi tradisional atau analog digital, firewall perusahaan.

Perangkat lunak GPSS: Memodifikasi kinerja tugas Grup

Kebanyakan kelompok menggunakan sistem ini untuk menambah tatap muka-mereka dalam mengambil keputusan. Sistem ini bervariasi untuk jenis dukungan tugas yang diberikan kepada kelompok. Misalnya, perangkat lunak GPSS mungkin termasuk alat atau modul untuk brainstorming elektronik; untuk penataan berbagai bentuk evaluasi dan suara (rating, peringkat, berat, pilih salah satu, memilih apapun, dll); untuk mengidentifikasi stakeholders dan membawa asumsi mereka ke permukaan; atau untuk bertukar komentar anonim atau diidentifikasi pada salah satu atau semua. Baru-baru ini, perangkat lunak GPSS telah dirancang untuk mencakup lebih dari sekedar proses pengambilan keputusan. Upaya saat ini di bidang manajemen alur kerja, perencanaan sumber daya perusahaan dan kerja koperasi didukung komputer, menggarisbawahi upaya untuk meningkatkan kinerja kelompok lebih dari sekedar pengambilan keputusan .

Teori  Perspektif

Adaptive Structuration Theory

Poole dan DeSanctis (1990) menekankan bahwa proses interaksi dalam sebuah kelompok menentukan hasil atau outcome dari sebuah kelompok serta sebagai 'penyalur' atas dampak yang diberikan oleh sebuah teknologi. Sebuah kelompok secara aktif beradaptasi dengan teknologi untuk menyesuaikan dengan kelompoknya, dan secara otomatis 'membentuk' atau menstruktur ulang  teknologi tersebut, karena bersatu dengan sistem interaksi kelompok tersebut. 

Alhasil, struktur disebuah kelompok tidaklah permanen. Tetapi, lebih seperti peraturan dan sumberdaya yang berveolusi terus menerus untuk mereka melakukan produksi atau reproduksi sebuah sistem interaksi antara mereka. 

sebuah kelompok. Karena orang yang berkomunikasi lewat CMC tidak terlalu menyadari perbedaan sosial, mereka merasa anonimitas yang besar dan berkurangnya individualitas (Sproull dan Kiesler, 1991).

Efek Media

Hiltz dan Turoff berpendapat bahwa kelompok-kelompok berkomunikasi melalui komputer yang memiliki akses ke sebuah jalur komunikasi yang lebih sempit daripada kelompok yang berkomunikasi secara tatap muka.

Individu yang terlibat dalam interaksi kelompok melalui komputer cenderung:

• Jauh lebih anonym dan individualistis dalam berinteraksi
• Lebih focus pada tugas dan aspek instrumental dan kurang pada aspek pribadi dan interaksi sosial (karena konteksnya depersonalized)
• Cenderung komunikasinya negative dan pesannya lebih vulgar (karena mereka kurang peduli dengan norma-norma kesopanan yang cenderung untuk mengatur komunikasi dalam kelompok tatap muka)
• Lebih banyak mengalami kesulitan dalam mencapai consensus kelompok (baik karena penghapusan, banyak umpan balik interpersonal, dank arena berkurangnya perhatian dengan norma-norma sosial).

Pilihan Media

Kekayaan didefinisikan sebagai kemampuan media untuk menyediakan beberapa isyarat ( verbal dan non-lisan ) , dan langsung ( atau cepat ) umpan balik ,menggunakan beberapa modalitas ( teks , video, audiodan grafis ). Berdasarkan kriteria tersebut mereka tersusun berbagai media dari sangat ramping  manual kebijakan perusahaan untuk aturan dan peraturan. Selanjutnya, mereka berpendapat bahwa berbagai tugas pengolahan informasi Emenyalurkan oleh anggota kelompok juga bisa menjadi keadaan tersusun dalam hal ketidakjelasan mereka dan ketidakpastian.

Media Baru

Persepsi media dan penggunaan model pengaruh sosial: (1). Yang subjek pengaruh sosial; (2).  dapat subyektif atau retrospektif dirasionalisasikan ; ( 3 ).  tidak selalu bertujuan untuk memaksimalkan efisiensi ; dan ( 4 ).  dapat dirancang untuk mempertahankan atau menciptakan ambiguitas untuk mencapai tujuan strategis . Schmitz dan Fulk ( 1991) menemukan bahwa persepsi ( sebagai distind dari didefinisikan secara obyektif ) kekayaan e -mail diprediksi penilaian individual 'e -mail and usage dan pendapat dari rekan-rekan media yang mempengaruhi penilaian orang lain . Hasil ini mendukung gagasan bahwa anggota kelompok lain dapat mempengaruhi bagaimana individu memandang dan penggunaan teknologi.

Tugas Teknologi Komunikasi Minggu Ke-3

Akses Internet dan kesenjangan

           

                Setelah minggu lalu membahas  tentang komunitas virtual dan perubahan paradigma pada media baru. Minggu ini saya akan membahas mengenai perspektif dalam penggunaan media baru baik dari segi akses, keterlibatan, dan interaksi. Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia (APJII) bersama Badan Pusat Statistik  mengungkapkan jumlah pengguana internet di Indonesia mencapai 71,9 juta orang hingga akhir 2013. Hal ini menunjukan peningkatan sebanyak 13% dari 2012 yang sebanyak 63 juta orang. Hasil survey diatas menunjukkan bahwa pengguna internet meningkat tiap tahunnya. Dibalik meningkatnya jumlah pengguna internet, tentu terdapat banyak hal yang menarik untuk dikaji. Baik dari pendekatan optimistik maupun pendekatan pesimistik.

            Hal yang paling mendasar pada peningkatan jumlah internet tersebut tentunya bersangkutan dengan akses masyarakat dalam menjangkau internet. Ada sebuah harapan yang muncul bahwa dengan meningkatnya akses internet khususnya di Indonesia tentu akan memudahkan masyarakat dalam mengakses informasi, berinteraksi dengan orang lain, dan memudahkan proses transaksi jual beli. Namun hal-hal tersebut hanya bisa dirasakan bagi masyarakat yang memiliki kemudahan dalam mengakses internet. Lalu bagaimana dengan masyarakat di Indonesia bagian timur yang kesulitan dalam mengakses internet ? bagaimana dengan masyarakat yang secara pendapatan belum mampu berlangganan internet ?

            Menurut Van Dijk (1999) mengidentifikasi empat penghalang umum yang mempengaruhi penggunaan media baru khususnya internet :

1.      Beberapa orang, khususnya yang lanjut usia dan tidak memiliki keterampilan, terintimidasi oleh hadirnya media baru ini atau mempunyai pengalaman buruk pada saat pertama kali menggunakan media baru.

2.      Tidak ada atau sulitnya akses untuk menggunakan jaringan komputer.

3.       Kurangnya user-friendly dan tidak menariknya penggunaan media baru ini.

4.      Kurang pentingnya penggunaan media baru ini bagi individu tersebut.

Merujuk pada penyataan Van Dijk diatas, ada hal yang menarik untuk dicermati bahwa kehadiran internet bagi orang yang sudah lanjut usia justru mengintimidasi.  Saya memiliki asumsi orang yang sudah lanjut usia beranggapan bahwa internet dengan dukungan teknologi komunikasi yang canggih saat ini bukanlah eranya mereka untuk menggunakan internet. Bahkan mereka cenderung pasrah dalam menggunakan internet dan menyerahkan penggunaannya kepada yang lebih muda. Ibu saya contohnya, ketika jejaring sosial facebook sedang booming di masyarakat, ibu saya membutuhkan bantuan saya untuk membuat e-mail, lalu registrasi untuk membuat akun facebook, dan menanyakan fitur-fitur yang disediakan. Selanjutnya adalah soal akses yang sulit. Mungkin bagi penduduk Indonesia yang berdomisili di daerah perkotaan, soal akses bukanlah perkara yang besar. Karena jaringan telepon sudah tersedia dan rata-rata penduduk perkotaan mampu untuk membayar biaya langganan internet. Meskipun ada sebagian penduduk diperkotaan juga kesulitan untuk mengakses internet karena biaya untuk mengakses internet dirasa memberatkan sehingga mereka harus memprioritaskan untuk kebutuhan yang lebih penting. Di daerah pedesaan, akses terhadap internet masih sulit untuk dijangkau. Masalah infrastruktur menurut saya adalah hal utama yang menjadi kendala, karena di pulau Jawa saja belum semua daerah jaringan telepon masuk sampai ke pedesaan. Saya bisa mengatakan hal ini berdasarkan dari pengalaman saya saat bekerja untuk salah satu lembaga survey di Indonesia. Saat itu saya harus meminta nomor telepon untuk keperluan data koresponden yang saya wawancarai. Hampir semua dari mereka tidak memiliki nomor telepon, yang ada adalah nomor telepon seluler yang lebih mudah untuk digunakan dan tidak memerlukan instalasi yang rumit. Telepon seluler yang digunakan pun telepon seluler yang tidak memiliki fitur untuk mengakses internet. Yang saya cermati dari kasus ini adalah adanya kesenjangan ekonomi yang turut menjadi salah satu kendala dalam mengakses internet. Banyak yang meneliti bahwa minoritas kurang mempunyai komputer dan internet dibanding mayoritas, dan membuat mereka tidak dapat berpartisipasi pada aktifitas internet (Neu et al., 1999). Hal ini juga secara tidak langsung menunjukan bahwa minoritas juga menghabiskan waktu lebih sedikit untuk online dibanding mayoritas. Howard et al. (2002), juga menemukan bahwa orang yang mempunyai akses untuk teknologi komunikasi baru ini, mempunyai tingkat pendidikan yang lebih tinggi serta pendapatan yang lebih tinggi. Kendala – kendala tersebut membuat saya pesimis akan pemerataan penggunaan internet di Indonesia. Memanfaatkan momentum pemilu pada tahun ini, saya mengharapkan kepada anggota legislatif dan pada tingkatan eksekutif yang nantinya terpilih untuk membangun infrastruktur semaksimal mungkin agar pemerataan akses internet dapat terwujud. Selain itu, sebagai penggiat media radio yang menggunakan shoutcast untuk siaran streaming saya juga berharap dengan terciptanya infrastruktur yang memadai dapat menunjang aktifitas para penggiat radio komunitas streaming di seluruh Indonesia.

Selain itu terdapat juga ketertarikan penggunaan media baru bagi para penggunanya yang menjadi kendala bagi mereka. Sesuai dengan teori uses and gratifications pengguna media memainkan peran aktif untuk memilih dan menggunakan media tersebut. Dengan kata lain, pengguna media adalah pihak yang aktif dalam proses komunikasi. Pengguna media berusaha mencari sumber media yang paling baik di dalam usaha memenhi kebutuhannya. Artinya pengguna media mempunyai pilihan alternatif untuk memuaskan kebutuhannya. Teori ini menguatkan analisis Van Dijk poin ke-empat dimana kurang pentingnya penggunaan media baru bagi individu tersebut. Selain hal-hal tersebut, faktor lain yang mempengaruhi penggunaan media adalah etnis dan budaya. Memang terlihat agak rasis, namun, kenyataannya, media baru ini dikembangkan oleh kebanyakan kulit putih dan dengan tingkat edukasi yang baik, sehingga output hasil media baru tersebut juga tersisip budaya-budaya atau refleksi dari sang pengembang. Selain itu, orang-orang dengan disabilitas juga enggan menggunakan media karena keterbatasan mereka untuk mengakses informasi dan kesempatan untuk mengekspresikan diri kurang didukung di internet.

Sesungguhnya, penggunaan internet yang baik harus didukung dengan edukasi yang baik pula oleh penyelenggara Negara. Agar masyarakat dapat menggunakan internet secara positif. Mengenai masalah kesenjangan. Mungkin adalah sebuah masalah yang rumit yang tidak bisa diselesaikan dengan mudah. Butuh regulasi dari pemerintah yang memungkinkan agar internet bisa masuk ke seluruh penjuru negeri. Selain itu, kecepatan akses internet juga perlu ditingkatkan agar Indonesia tidak kalah dari Negara lainnya.

Tugas Teknologi Komunikasi Minggu Ke-2

Media Baru dan Komunitas Virtual

            Sebuah hal yang selalu menarik untuk dikaji, khususnya dalam ilmu komunikasi. Amini saja kalimat awal saya tadi. Bahkan setelah diskusi dikelas teknologi komunikasi kemarin pun belum sepenuhnya menjawab rasa penasaran saya. Perkembangan teknologi sekarang ini bukan hanya berdampak pada perubahan pola komunikasi saja tapi berakibat langsung pada perubahan kebudayaan dan juga ekonomi. Gagasan ini sering disebut sebagai determinasi teknologi. Dimulai dari penemuan mesin cetak yang menjadi awal bagi perkembangan media hingga penemuan dan pengembangan internet pada masa sekarang ini hingga menimbulkan pro dan kontra terkait dengan semakin pesatnya teknologi komunikasi.

            Pada kajian perkembangan teknologi komunikasi sendiri, terdapat tiga tahapan. Tahapan yang pertama adalah tahapan mengenai Komunitas dan media. Park (1922)  tertarik dalam  peranan pada  media komunitas yang berhubungan dengan  pembentukan identitas   diantara  group imigran.  Dalam  studi selanjutnya  ia   mengamati  bahwa bacaan surat kabar  adalah bacaan yang identik dengan para  penduduk  kota  dibandingkan dengan penduduk di pedesaan  (Park, 1929).  Pada tahun 1949 Merton menindak lanjuti hasil penelitian dengan melakukan identifikasi pada masyarakat lokal (pedesan) dan kosmopolitan mengenai perilaku kedua kelompok ini dalam mengkonsumsi berita. Masyarakat lokal lebih senang menerima informasi yang berkaitan dengan perkembangan daerahnya. Hal ini saya akui karena pengalaman saya menjadi surveyor disebuah desa di Kebumen mengindikasikan bahwa masyarakat lokal lebih tertarik untuk mencari informasi tentang perkembangan daerahnya, dan apa yang terjadi disekitar mereka. Sebaliknya, masyarakat kosmpolitan lebih terbuka dalam mengkonsumsi informasi dan lebih suka mencari informasi yang bersifat global.

            Tahapan kedua yaitu tahap perkembangan media komunitas elektronik. Dimana pada tahapan ini Media dalam konteks  membuat  ‘media komunitas’ dan  istilah ini mengacu pada sebuah tingkat berbeda pada bentuk-bentuk mediasi pada  komunikasi. Media seperti surat kabar  dan  majalah, dan  selanjutnya menggunakan jaringan elektronik pada akhirnya menyatukan karakteristik  baik pada  media  cetak tradisional dan elektronik. Selanjutnya adalah timbulnya pembentukan televisi komunitas  yang merupakan inisiatif skala kecil yang dibuat oleh orang – orang lokal  sebagai pembeda dari siaran profesional (Lewis, 1976: 61). Para  anggota  pada komunitas, sering beraliansi  dengan para staf stasiun profesional dijadikan sebagai penanggung jawab untuk ide  dan produksi program yang dihasilkan. Para anggota komunitas secara umum dilibatkan  dalam semua hal pada aktifitas stasiun dan melatih mengkontrol  hari demihari  dan  kebijakan dalam  waktu lama.  Dalam area residensial modal sosial,  itu terlihat  seolah-olah media komunitas  dapat  melakukan sedikit  untuk meembuat sesuatu lebih baik’ (lihat juga pada Jankowski et al., 2001).

            Tahapan ketiga adalah era internet. Era internet adalah hal yang seksi untuk dikaji. Bahkan saat ini telah banyak penelitiaan yang mengambil fokus utama soal internet dan komunitas virtual yang hadir akibat perkembangan internet. Perkembangan komunitas virtual pada akhirnya menimbulkan istilah baru dalam dunia komunikasi yang disebut komunikasi virtual. Sebelum melangkah lebih jauh dalam mebahas soal komunitas virtual, kita bahas terlebih dahulu mengenai internet. Internet berbeda dengan media-media yang lebih tradisional. Pada internet, sesorang dapat berkomunikasi dengan khyalayak luas seperti halnya sebuah perusahaan besar penyedia jasa saluran televisi yang menyiarkan informasi kepada khalayak ramai. Namun yang jadi pembeda adalah, jika pada media tradisional umpan baliknya bersifat tidak langsung atau tertunda, tetapi dengan internet sangat memungkinkan untuk mendapatkan umpan balik secara langsung. Sederhananya adalah tulisan pada blog saya ini, sangat mungkin bagi para pengikut blog saya untuk memberikan komentar secara langsung mengenai tulisan – tulisan saya melalui kolom komentar. Pola komunikasi seperti ini lebih mirip dengan komunikasi antar pribadi dibanding dengan komunikasi massa.

            Sesuai penjelasan diatas bahwa individu sekarang dapat melakukan distribusi informasi layaknya sebuah perusahaan media. Maka ada sebuah indikasi bahwa arus informasi dan isu publik dapat dikendalikan oleh publik. Dengan internet, orang dapat memperoleh akses informasi baik lokal maupun global secara cepat kapanpun dimanapun. Kehadiran internet juga mendukung kebebasan berekspresi bagi masyarakat. Saya ambil contoh kasus Prita yang mengirim e-mail keluhan soal pelayanan rumah sakit tempat ia berobat kepada costumer care rumah sakit tersebut dan juga mengirimkan e-mail tersebut kepada beberapa temannya dan akhirnya tersebar ke beberapa mailing list (milis). Hingga akhirnya pihak rumah sakit melayangkan bantahan dan melayangkan gugatan ke kejaksaan tingi negeri karena dianggap melakukan pencemaran nama baik. Hal ini menimbulkan kehebohan di masyarakat dan akhirnya menjadi isu nasional. Yang saya cermati dari kasus Prita Mulyasari yang terjadi pada tahun 2008 adalah bagaimana informasi tersebut tersebar secara cepat melalui mailing list yang merupakan sebuah komunitas virtual dan terjadi sebuah komunikasi virtual dalam proses penyebarannya sehingga menimbulkan reaksi di masyarakat.

            Lalu, apa itu komunikasi virtual ? Komunikasi virtual sendiri merupakan suatu bentuk komunikasi yang dilakukan antar individu ataupun khalayak menggunakan media yang disebut dengan teknologi (Rhengold). Dengan terciptanya teknologi ini, pengguna dapat berinteraksi dengan suatu lingkungan yang disimulasikan oleh komputer (computer simulated environment). Lingkungan yang tercipta dalam bentuk komunikasi virtual ini adalah bentuk dari lingkungan nyata yang ditiru atau murni hanya merupakan suatu lingkungan yang ada dalam imajinasi. Lingkungan realitas maya modern pada umumnya menyajikan pengalaman visual yang ditampilkan pada layar komputer atau melalui sebuah penampil stereokopik. Namun pada beberapa simulasi mengikutsertakan tambahan informasi hasil penginderaan. Misalnya; pengguna dapat mendengar suara melalui speaker atau headphone. Bukunya yang berjudul The Virtual Community Homesteading  on the Electronic Frontier (2000)  memberikan sebuah  pandangn personal    tentang  seperti apa itu kehidupan dalam dunia cyberspace.  Dengan  mengambil  pengalaman-pengalaman  personal dalam komunitas virtual pertama, WELL (Whole Earth ‘ELectronic Link),  Rheingold  menggabungkan  pada tingkat  partisipasi aktifitas  dalam   lingkungan  virtual.

Orang dalam komunitas virtual menggunakan kata  untuk   bertukar  pandangan dan pendapat, terlibat dalam wacana intelektual,  melakukan perdagangan,  pertukaran  pengetahuan, berbagai dukungan emosional, membuat  perencanaan,  pencucian otak, gosip,  jatuh cinta, bertemu teman  dan  kehilanglan mereka, bermain  game,  membuat  sebuah  seni dan  pembicaraan lainnya.  Orang dalam komunitas virtual  melakukan segala sesuatu seperti dalam kehidupan nyata, tetapi kita meninggalkan badan kita  dibelakang. Kamu tidak dapat  mencium seseorang dan tidak ada  yang dapat memukul hidungmu, tetapi  banyak hal dapat terjadi  pada semua batasan-batasan yang ada (1993:3).

            Pernyataan Rhengold diatas sesungguhnya telah menjelaskan apa dan bagaimana komunitas virtual itu. Komunitas virtual merupakan gabungan individu – individu yang saling berinteraksi tanpa harus ada kesamaan daerah dan tanpa terikat waktu. Tetapi mereka merasa memiliki ikatan sosial, budaya dan meskipun mereka tidak pernah bersentuhan secara langsung (tatap muka) tetapi mereka merasa bahwa komunitas itu nyata. Komunitas virtual tentu memiliki perbedaan dengan komunitas organik. Komunitas organik merupakan kumpulan dari beberapa populasi yang terikat oleh tempat dan waktu yang saling berinteraksi secara langsung dan memengaruhi satu sama lain. Secara lebih detil lagi, ada beberapa perbedaan karakteristik pada komunitas organik dan komunitas virtual:

1.      Dari segi komposisi anggota, komunitas organik lebih terbatas pada kesamaan usia, sedangkan pada komunitas virtual batasan usia bisa dihilangkan.

2.      Dalam melakukan agenda aktifitas, komunitas organik dapat melakukan banyak aktifitas. Sedangkan pada komunitas virtual  mereka hanya dapat melakukan aktifitas khusus. Misalkan pada komunitas para penggemar film mereka mungkin hanya akan melakukan kegiatan yang berhubungan dengan film seperti berbagi referensi film menarik, berdebat mengenai film terbaru dsb.

3.      Dari segi bahasa dan interaksi, komunitas organik berinteraksi dengan menggunakan bahasa verbal dan non verbal. Sementara komunitas virtual berinteraksi dengan lebih banyak menggunakan bahasa verbal.

4.      Dalam hal identitas dan kebudayaan, komunitas organik bersifat total tunggal dan homogen karena memiliki ikatan daerah. Sedangkan komunitas virtual bersifat partial plural dan heterogen.

Setelah membahas soal komunikasi virtual dan komunitas virtual yang timbul karena perkembangan teknologi komunikasi maka kurang afdol rasanya jika tidak mebahas dampak baik dan buruknya akibat dari teknologi komunikasi yang selalu jadi perdebatan;

Dampak positif;

1.      Alat referensi yang canggih. Dengan teknologi komunikasi khususnya internet memungkinkan penggunanya untuk mencari referensi sebanyak-banyaknya tanpa terhambat oleh jarak dan waktu.

2.      Medium baru untuk perdagangan. Orang bisa melakukan proses transaksi jual beli dimanapun kapanpun.

3.      Teknologi Komunikasi memudahkan kita untuk berkomunikasi dengan orang-orang diseluruh penjuru dunia.

4.       Dapat menemukan kembali nilai-nilai yang hilang pada komunikasi tradisional melalui komunikasi dengan menggunakan Internet.

Dampak Negatif;

1.      Menyulitkan kontrol terhadap informasi yang tersebar luas melalui teknologi komunikasi.

2.      Mengurangi Interaksi tatap muka karena dengan teknologi yang ada membuat masyarakat lebih mudah berinteraksi dengan media baru.

3.      Maraknya penipuan yang terjadi pada transaksi jual beli di internet karena terkadang penjual dan pembeli belum diketahui secara pasti identitasnya.

4.      Privasi menjadi hal yang mudah ditembus oleh teknologi komunikasi.

           

              sumber dan referensi;

Stanley J Baran. Pengantar Komunikasi Masa Jilid 1 Edisi 5 Melek Media dan Budaya

Menciptakan Kumunitas dengan Media:

Investivigasi/Penyelidikan Sejarah, Teori dan Ilmu Pengetahuan

NICHOLAS W.  JANKOWSKI